OPCA # 15

Dispositivos y aplicaciones han incubado y amplificado una obsesión colectiva por el registro del instante, el testimonio de la experiencia y la composición de la huella. La fotografía se hace omnipresente y con su poder de Medusa, de petrificar con la mirada, solidifica la evanescencia de los acontecimientos cotidianos en códigos que entendemos en clave de brillo, color y contraste ¡En fotografías (digitales)! Que ensayamos, archivamos, compartimos o exhibimos una y otra vez. Pero ni la voluntad del registro, ni el acto mismo de la fotografía, ni la representación resultante, ni su destino final son sólo eso, expresiones tautológicas que se agotan en sí mismas, donde una foto es una foto. Por el contrario, desde lo que componemos y producimos con nuestros celulares creamos miles de simulacros, ficciones e imitaciones del mundo, al tiempo que quien los consume y los observa termina desbordándolos en cientos de juegos de significación. Estas imágenes son memoria, repertorio, recuerdo o testimonio para quién los produce y para quien los recibe, para el que ve y para el que es visto.

En este orden de ideas, las cosas y sus representaciones coexisten de muchas formas. El patrimonio cultural, y en particular las fiestas y celebraciones, no son la excepción. Por el contrario, el concepto de patrimonio cultural como construcción vertical, situada y dirigida es un poderoso mecanismo de transformación de lugares en destinos, de momentos en experiencias, de sentimientos en emociones, que en buena medida bombea una fuente inagotable de significaciones y valoraciones. El paroxismo en este caso se registra, se posee, se ordena, se domestica y se reproduce a todas las escalas. Para el caso de este ensayo fotográfico se propone una secuencia del Carnaval de Barranquilla de 2019, donde se invita a pensar en el registro, en el registro del registro; en la exhibición, en la exhibición de la exhibición; en el Carnaval, en su representación como patrimonio cultural y en sus representaciones como representaciones.