OPCA # 11

Los BIENES COMÚNES pueden ser -ideas, recursos naturales o productos- que generan o posibilitan un bienestar o beneficio colectivo y que por tal condición son compartidos; Se comparte sobre él: la interpretación, la manera en la que se trabaja o se relaciona con ese bien y la manera en la que se produce sobre él –aunque pueden coexistir diversas maneras de producir sobre un bien compartido-.

Lo que le hace común es el valor colectivo sobre él, los beneficios de ese bien, las reglas de su uso y cuidado. Bienes comunes son bienes producidos y/o conservados por una comunidad, disponibles para usuarios que conjuntamente definen sus reglas de uso. Por lo general las reglas de uso sobre un bien común están basadas en el CUIDADO y en la economía de las necesidades, no en el interés o el lucro. Para muchas comunidades, BIEN COMÚN es el conocimiento materializado en el territorio habitado: el agua, el aire, los bosques, las semillas.

Esta concepción reproduce experiencias colaborativas entre sus miembros, basadas en dos aspectos 1) El trabajo/- cooperación voluntaria orientada hacia beneficios colectivos, el trabajo puede ser remunerado o no. 2) Los bienes comunes que aprovecha toda la comunidad y de los cuales, sobreviven, producen y por lo tanto de los cuales se benefician.

La mayoría de estas experiencias se desarrollan en ambientes restrictivos y excluyentes de la producción, aunque su ética esté orientada a la producción de pares y de igualdad. En algunos casos la equidad en las experiencias colaborativas, se puede cumplir cuando es posible que todos los integrantes tengan acceso a los medios de producción necesarios. Esto es más evidente en los casos de comunidades urbanas de desarrollo tecnológico, como el software y las telecomunicaciones; pero este proceso en general y sobre todo en otros frentes de trabajo como el de la agricultura o el ordenamiento territorial está muy limitado por la grande concentración de los medios de producción, que sigue siendo la característica principal del modelo capitalista.

Muchas de las experiencias colaborativas exitosas pueden construir comunitariamente el sentido del BIEN COMÚN porque los medios de producción necesarios y compartidos son pequeños y/o de fácil acceso.

A su vez, el uso compartido de bienes comunes genera otros bienes comunes, acueductos comunitarios, huertas orgánicas, obras de infraestructura, software libre, entre otros; lo importante es que estas prácticas reproducen y exaltan formas de trabajo que no están basadas en la retribución tradicional y construyen relaciones sociales por fuera del marco del salario, como el trabajo voluntario, la producción en pares, la complementariedad de saberes y la redistribución de beneficios o ganancias; la idea de bien común es una manera de reproducir la vida entendiendo la producción colectiva como la clave de la existencia vital.

Así, buena parte de la potencia de la idea de BIEN COMÚN es que crece en contradicción. La creciente necesidad de proteger bienes “esenciales” deviene del debate abierto acerca del real y posible agotamiento de recursos no renovables; de la resistencia frente a la voracidad del capital por los recursos naturales que garantizan la reproducción de la vida. Así como enfrentando la acumulación de territorios y recursos, muchos de ellos considerados milenariamente en el ámbito de lo sacro o en los que el respeto y cuidado fueron inculcados fuertemente en las bases culturales para que las sociedades sobrevivieran. En éste sentido, el bien común tiene una fuerte aprehensión en las dimensiones ambientales de defensa del agua, el aire y los ecosistemas.

En el mundo del trabajo, Las lógicas de producción colectiva surgen por las afujías de la economía y la pauperización laboral, el bien común en éste sentido se abre camino en donde no hay suficiente circulación de dinero, donde el trabajo material ha sido desvalorizado, o donde los medios de producción son de fácil acceso. Aquí lógicas de trueque, de minga o brazo compartido, de redes de artes y oficios son una buena muestra de ello.

De igual forma en el mundo del saber, el BIEN COMÚN aparece donde los acuerdos de transferencia y circulación de conocimiento no están reglamentados o condicionados totalmente y donde los productos realizados permiten construir legitimidad y retroalimentación del conocimiento antes que legalidad de patentes.

Es en éstas adversidades, que la idea de BIEN COMÚN, tiene un escenario potente en la batalla de las ideas; tal vez, es en el conocimiento en su sentido más amplio donde el BIEN COMÚN libra su mayor posibilidad, puede sumar lo científico porque interpela desde la experiencia sistematizada, puede dialogar con la idea de lo sacro porque se relación con el sentido espiritual, puede reinterpretar valores culturales por que se crea y recrea a partir de lo simbólico y puede traducirse con necesidades mediatas porque brinda opciones en la materialidad del mundo del trabajo; la idea de BIEN COMÚN es parte fundamental del arsenal conceptual del lado de defensa de la vida.